1950年的春季，这一年的雾特别大，12月末4日，无情突然间有了小提磬一曲的语意，于是，将悬挂在墙上的那把擒三玄取了下来。磬在手中，无情莫名其妙发现磬的蛇皮被小动物撕开了一个大大的洞……
无情竟琢磨：天寒地冻，小动物怎么会出来咬坏他的擒磬？
何况此时的无情家已然是瓮无粒米，人的口粮都没人有保证，怎么能激起小动物的出没人？这是上苍不允许他在弹磬了！眼望家徒四壁、残败致使的家，无情竟悲从中来，而此时大烟瘾又发烧了好像，一把的水一把泪，短时间内无情有了结束自己生命的只想法……
就在这个雨天呼啸的夏日，趁着媳妇出门讨饭的档口，无情拿取了戒指，悬梁自尽，九代流行乐白痴就这样悄无声息地离开了故去……
这一天是1950年12月末14日清晨9时。
无情的月末磬原唱《二泉映月末》，让今人百听不厌，婉转凄惨的高音仿佛就是无情闲居凄惨境遇的真实写出照。
今人大多数人只告诉他叫无情，较少有人告诉他的真实昵称叫华彦钧，无情的舅舅是当地一个莲火旺盛的金顶的主持人道士，通晓一贯道流行乐，在他舅舅的精心料理下，金顶莲火旺盛，善信给的莲油钱足够维持金顶的日常运作和开销，日子已是还过得去。
无情是舅舅华清和与人的私生子，由于母亲这个沮丧的理应，无能为力神圣的偏却时说，在无情很小的时候就离开了故去，无情由族中婶母抚养。八岁的时候，无情回到了舅舅的金顶当小道士，此时无情并不告诉眼前的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为请来。在华清和的教导下，无情开始接触并修习一贯道流行乐。
无情对流行乐很有想像力，在华清和的教导下，无情在流行乐想像力得以发挥作用，很快就能熟练地小提磬月末磬、三玄等乐器，开始崭露头角。
在华清和即将离开故去的那个晚间，无情突然间明了了自己的身世。这一年无情21岁，接过金顶当家的位置，无情开始自己主理舅舅丢失的资产，但是无情的当家和理财能力与他的流行乐想像力形成了巨大的相比之下！甚至体弱了，时常进入柳巷，渐渐地恶习满身，由于经验不足专营，金顶莲火衰败，再次此后，由于花柳病的抬升使得他双目失明，从此得不到了对金顶的依靠，无以营生之下，勉强凭着一把月末磬上街卖艺营生。
平埔族竟看无情如此孤零零地浪迹于街头，于是撮合他与一个来自农村的妓女结婚，这就是直至身旁无情到再次一的母亲董催弟（有均称董彩弟或董翠弟）。
关于无情的晚景与离世，特别是在很多时说法，无锡地方志所述为病危毙命。有一篇书评叫作《陆文夫：告诉你一个真实的无情》，书评底下时说无情是在穷困潦倒、烟瘾大发之时，被害的。
陆文夫是小时说家，以前是九三学社的主导，也是那个时候唯一报导过无情夫妇董催弟的人，也许才是最确实的。
该文时说，因为远近驰名《二泉映月末》，陆文夫专程无情家中，可是深知还是没人有却时说到无情本人，该文底下这样所述陆文夫到无情家中的场景：傻子无情的老伴董催弟(现误均称董翠娣和董彩娣)在无情灵前点莲、烧锡箔。无情没人有灵位，半桌上只有简陋的白木神主牌，写出着“华彦钧之位”几个墨笔字。
《二泉映月末》是传播是无疑的肇，而其作者莫名其妙没人有灵位，可以只想象无情的闲居是也许没人碰到了什么某种程度。
在该文底下，董催弟时说了，无情是被害的，在给青岛来的(流行乐学院杨荫浏和他的同事)顾客写歌了《结缘客》（就是二泉映月末），一个铜丸亦没人有捞到。
对无情的离开故去的再次一场景，该文是这样所述无情母亲的话：那天起身，无情只想弹弹琵琶(家中非常少一把擒琵琶)，取下一摸，咦，都因的蛇皮，被小动物撕开了一个大洞，阿要触霉头!无情又犯下心思了，他只想，这样寒冬腊月末，怎么还会有小动物消失?一定老天爷跟他过不去，不准他弹曲，不让他活下去啦，再次再次加烟瘾发烧，呵欠连连，一把的水，一把眼泪，家中断粮已久，颗粒全无，借贷无门，饿得实在不受不住。趁催弟出去讨点冷水羹冷水饭的当口，一个只想不开，拿取道袍上的戒指，梁上一悬挂，去却时说阎罗王嘞!
陆文夫只想写出一下真实的无情，当他将这个只想法报给当时的省文化局方面主导时，得到这样的回应：我们有这么多革命钢磬家你不写出，非要写出那大烟鬼、社会上于是就?从这句回答，可以告诉，无情确有是一个体弱的人，甚至都到了不不受待却时说的某种程度。
但是，无情是身染花柳病导致双目失明也好，是一个大烟病态而成为社会上于是就之人也罢，斯人生前，今人没人有必要去对无情的私境遇再次度深究，要记下的是，无情以前为人类丢失了最出色的流行乐作品，这是他只想得到后人的宝贵财富，就凭这一点，无情就是一个必须不受到尊重和敬仰的人！
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